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佛光山抄經堂
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佛光山抄經堂乃佛光山三個修持中心之一,設立於一九九四年。其設立目的除了提供廣大信衆及來山遊客一處修心養性、深入經藏、增長智慧之多功能修持殿堂。

佛陀紀念館本館裡的玉佛殿,供奉佛陀真身舍利,佛光山特別將玉佛殿規劃成抄經堂,讓民眾能夠在殿內抄經修持,開啟智慧。
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云何應住

 無殼蝸牛,沒有房子安住,成群結隊地向政府抗爭,要求安住的房屋。不勝任的職員,被老闆掃地出門,為不知今後安住何處而著急。流浪街頭的窮漢,每日被警察驅趕;還有那有家歸不得的親人,更是苦不堪言。

 人的生活,起碼的要求,要有東西吃,要有地方住。有的人把自己的身心安住在花園洋房、高樓大廈裡;但是萬一房子倒了,怎麼辦?萬一房子失火了,怎麼辦?有的人把時間安住在聲音裡,聽廣播,聽音樂,聽人講話,聽鳥叫蟲鳴;但是聲音過去了,如何消遣時間呢?

 《金剛經》叫人不可住於色、聲、香、味、觸、法等六塵的境界上。那麼吾人的身心究竟「云何應住」呢?

 有人天天要錢,但金錢不可以永久安住,金錢是五家所共有,如流水一般,流來流去;金錢只有給人患得患失,不能給人安住。

 安住在愛情裡嗎?愛情的風雲變幻,經不起人事時空的情愛糾葛,你看,社會上離婚、遺棄、婚外情的案件,不是層出不窮嗎?

 安住在事業上吧!天天東奔西跑,甚至吃飯都不回家,妻離子散。有人把身心安住在讀書上,讀書很好,但也有人成為書呆子,這就不好了。安住在信仰上,但是萬一信錯了,迷信、邪信,那就更為糟糕了。

 以上都是一般人認為正當的安住,但都不完全適當,更何況是非法的安住呢?

 非法的安住,有人把身心安住在吃喝玩樂的上面,到最後一事無成;有人把身心安住在聲色犬馬之中,到最後一無所有。有人寄情於山水,山水是大自然界的,不是我們所私有;安住在功名富貴上,然而「功名好比三更夢,富貴如同九月霜」,這些都非久戀之所,更非久居之處。

 我們究竟「云何應住」呢?《華嚴經》說:「常樂柔和忍辱法,安住慈悲喜捨中。」我們要求身心的安住,如果你喜歡柔和忍辱,你擁有慈悲喜捨,那你就找到身心的安住處了,這才是吾人永遠的故鄉!


資料來源: 人間福報~(摘自《迷悟之間》第二冊 p.279)

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