佛光山抄經堂
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佛光山抄經堂乃佛光山三個修持中心之一,設立於一九九四年。其設立目的除了提供廣大信衆及來山遊客一處修心養性、深入經藏、增長智慧之多功能修持殿堂。

佛陀紀念館本館裡的玉佛殿,供奉佛陀真身舍利,佛光山特別將玉佛殿規劃成抄經堂,讓民眾能夠在殿內抄經修持,開啟智慧。
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入道因緣 以法相應


 早在30年前,我曾加入一貫道當道親,在一貫道許久,後來因母親車禍辭世才真正接處正統佛教,託母親之緣,1990年間讓我開始親近台北普門寺,後來漸漸喜歡佛教,就一心走道場,聆聽出家法師講經說法,並加入普門青年會,或許有緣,既能夠聽聞如來正法,莫非是宿世善根成熟。我的內心有未曾有的法喜,當時在小小的心靈裏,就默默的許下諾言,我將後因緣成熟,必然是要出家露出僧相,為度眾生而努力!

 經過一段日子更明白,我猛然覺醒,如鐘聲一響,震撼我的菩提善根,因此在1991年9月決定就讀佛光山叢林學院,佛光山叢林生活,受大師與長老、老師們人格感召、師長耳提面命,實為幸福。

 出家,是人的一種神聖的選擇。我的出家因緣是有些微妙之處,自己也慶幸選對了教團,自1992年5月,大師慈悲在美國西來寺舉辦「水陸法會暨三壇大戒」,使我受戒順利得戒體,如今才能安然自在的修行,當初進佛門也是先到鄰近普門寺道場先親近,因為有親近因緣自然成,更明瞭自己是否選對,一座寺院的宗派、道風、學風對於一個想發菩提心的我來說,其影響是非常重大的。

 生命中的諸多「難遭難遇」。進入佛門剃度出家,薰習佛法過程中,有「朝聞道,夕死可也」的體悟。人生一切好壞榮衰,都因為凡事有因緣和合「難遭難遇」的想法,一生因此而受用不盡,充滿了喜樂與幸福。

 家師很重視我們的威儀,出家人的形象要端莊,素養氣質翩翩,要有仙風道骨的風範,道貌岸然的典型,行、住、坐、臥、四威儀凜然達觀;如何做到如法如儀,家師喜歡徒眾多讀佛教典籍,攝取不同的領域,進一步提高自己對佛教的認識與信仰。而五堂功課要正常,尤其是早晚功課為重要,這是一個出家人的根本技能,而且需要學習各種法事儀規,熟悉梵唄贊偈的唱法,掌握法器的敲打方法,藝術美學等。

 出家不容易,必須經得起「千錘百鍊」的考驗,需要堅強、吃苦耐勞的意志力,出家的生活非常清貧、但不寂寞,自己是否有足夠的意志力堅持下來,大師云:「難忍能忍,難行能行」,才會顯示出家的崇高與偉大。

 一走25年,出家過程雖然辛苦,但是值得。雖然不是做了很多大事,但是踏踏實實的走過來,消了很多業障,結了很多善緣,前途無限光明,乃至到現在,信心更強。雖然不曉得未來會做什麼、會怎麼樣,但相信只要保有那一份道心,就能隨順因緣,盡力而為。

 出家之後,七情六慾不容易「捨」,所謂「情感如水,水能載舟,亦能覆舟」,處理得當,就幸福;否則「愛河千尺浪,苦海萬重波」,不得不慎。因此,佛教主張:「以智化情、以慈作情、以法範情、以德導情」,也就是用「理智淨化感情、慈悲運作感情、禮法規範感情、道德引導感情」,確保純潔、奉獻的情愛本質。


 佛經上說:「愛不重,不生娑婆」,又稱我們人類是「有情眾生」,可知人是有情感有情愛的生命,愛,是生命的根源。當初我選擇出家,使得兄長們說我無情,後來我出家久了,長兄們也漸漸明白,大師說「有佛法就有辦法」,日積月累對家人的付出,做功德回向,終於從無法接受到贊成我出家因緣,所以說「修行不忘初心」是很重要的。

資料來源: 人間通訊社


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