佛光山抄經堂

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佛光山抄經堂乃佛光山三個修持中心之一,設立於一九九四年。其設立目的除了提供廣大信衆及來山遊客一處修心養性、深入經藏、增長智慧之多功能修持殿堂。

佛陀紀念館本館裡的玉佛殿,供奉佛陀真身舍利,佛光山特別將玉佛殿規劃成抄經堂,讓民眾能夠在殿內抄經修持,開啟智慧。
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法華寺血雕的心塔(下)

 
文圖/釋聖賢
 
血書《大乘妙法蓮華經》塔經文六九二七六字、落款四十字合六九三一六字,《大佛頂首楞嚴經》塔經文六二○三五字、落款三十二字共六二○六七字,二塔裝裱後長十公尺、寬三公尺;血書《金剛般若波羅蜜經》塔經文五一七五字、《佛說無量壽經》塔經文五七三九八字,二塔具軸後長三公尺、寬一點五公尺。...

 其中血書《大乘妙法蓮華經》塔經文六九二七六字、落款四十字合六九三一六字,《大佛頂首楞嚴經》塔經文六二○三五字、落款三十二字共六二○六七字,二塔裝裱後長十公尺、寬三公尺;血書《金剛般若波羅蜜經》塔經文五一七五字、《佛說無量壽經》塔經文五七三九八字,二塔具軸後長三公尺、寬一點五公尺。

 四部血書塔經,字體和潤端莊、俊秀清雅,布局星羅有序、精妙工整,洋洋灑灑一氣呵成,竟無一錯漏之處。其字如蠅頭,階層鱗次,飛簷翹角,塔刹風鈴,須彌蓮座,不一而足,一派真氣彌漫,皆為自性流露之神來妙筆。四塔設計之巧,令人拍手稱奇。遠觀寶塔,大氣磅礴,壯美雄渾,如四座真塔巍峨矗立,就連簷角風鐸也好似正迎風而鳴,法音融融,撼人心魄。

 法華寺血塑四塔既備書法之精妙,又兼經文之義理,更含繪畫之神韻,別具設計之微細,尤有雕塑之工巧,包羅諸美,氣象萬千,曾先後在山西博物院、北京保利藝術博物館、香港佛光緣美術館及馬來西亞、新加坡等國的專業美術館巡迴展覽,廣結法緣;並應邀赴台灣佛光山佛陀紀念館展出,轟動寶島。

 佛教領袖星雲大師觀展後連聲讚歎「大放毫光」,特書贈墨寶「入佛知見、生如來家」,以示隨喜;中國佛教協會名譽會長傳印長老亦題贈「藝以弘道」,以表讚歎;百齡高僧、中國佛教協會咨議委員會副主席夢參老和尚,欣然題讚其為「毫端舍利」。 世界文化遺產雲岡石窟光耀大古都,佛國藝術瑰寶血雕心塔珍藏法華寺。

 如今,《法華經》塔、《楞嚴經》塔供奉於法華寺藏經樓內,《金剛經》塔和《無量壽經》塔分別陳列於法華寺塔院東、西書畫展廳,四塔血經同寺供奉,傳承般若,莊嚴菩提,並為全寺鎮山之寶,亦為難得一見之佛國罕世瑰寶。法華寺也因之成為中國雕塑之都大同一處新的藝術聖地,並與江蘇南通廣教寺法乳堂所供奉範曾繪十八高僧像遙相珠璧,互成中國當代佛教書畫藝術聖地之南北雙美。

 究竟而言,色法與心法是圓融不二的,即佛家所言「色心不二」。在法華寺所藏血經四塔中,塔與經、血與法、色與心竟得到了完美無缺的高度統一:心是塔、塔是心,盡十方世界是個真心;覺即迷、迷即覺,轉八識眾生即成正覺,不愧為中國雕塑之都的第四座藝術高峰。

 聶還貴先生把大同前三座雕塑藝術高峰概論為「雲岡風範、華嚴風格、九龍特色」,那麼,將這第四座高峰名之為「法華心血」,是再貼切不過了。果如是,方不負「各美其美,美人之美,美美與共,天下大同」!


 最是一年春好處,絕勝煙柳滿皇都。

資料來源: 人間福報


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